佛教古籍經(jīng)電子化處理已可重現(xiàn)于世

　　堅(jiān)才強(qiáng)巴告訴記者，對(duì)于經(jīng)書(shū)中缺失的地方，就寫(xiě)在黑板上，大家進(jìn)行探討，因?yàn)檫@是前輩高僧大德的論著，學(xué)問(wèn)很深，不能夠任由個(gè)人隨意修改。遇到一兩天都定不下來(lái)的，就向寺廟里的高僧請(qǐng)教，直到大家都認(rèn)可了才填上這個(gè)空。

在古籍整理過(guò)程中，工作人員摸索出了一套成熟的工作流程。一部古籍從寺廟或者民間收集來(lái)后，先對(duì)其破損的地方進(jìn)行修復(fù)，清除書(shū)頁(yè)上的灰塵、雜質(zhì)，然后進(jìn)行掃描，再打印成副本，最后把古籍內(nèi)容錄入電腦，經(jīng)過(guò)多次審校后，采用現(xiàn)代圖書(shū)印刷技術(shù)出版成冊(cè)。

據(jù)西藏社會(huì)科學(xué)院民族研究所研究員關(guān)卻加介紹，公元8世紀(jì)開(kāi)始，藏傳佛教逐漸在雪域高原興盛。隨后的1000多年中，浩如煙海的佛教經(jīng)典陸續(xù)傳入雪域高原，西藏當(dāng)?shù)匾灿楷F(xiàn)出眾多高僧大德關(guān)于佛學(xué)的論著，并在這片土地上廣泛傳播。“雖然經(jīng)書(shū)所使用的紙張是加入了狼毒草等配方的藏紙，不會(huì)被蟲(chóng)蛀被老鼠咬，然而由于火災(zāi)、水浸等種種原因，不少論著經(jīng)書(shū)還是遭到了不同程度的毀壞。”

對(duì)于缺頁(yè)的經(jīng)書(shū)，布達(dá)拉宮管理處文博科古籍整理辦公室的工作人員班丹次仁說(shuō)：“能夠補(bǔ)的，我們就補(bǔ)。有些缺頁(yè)的，我們從色拉寺、哲蚌寺的那些經(jīng)書(shū)庫(kù)房里面查找，如果有的話我們從那邊拿出來(lái)，取出來(lái)我們先打印出來(lái)，拿回去補(bǔ)上。”

關(guān)卻加說(shuō)，整理出來(lái)的經(jīng)典古籍給廣大學(xué)經(jīng)的僧人和研究西藏宗教、歷史的學(xué)者帶去了福音，西藏眾多寺廟的藏經(jīng)閣、大學(xué)圖書(shū)館和西藏自治區(qū)圖書(shū)館都是這些整理成冊(cè)的古籍發(fā)揮作用的地方。

色拉寺僧人、古籍搜集整理室工作人員堅(jiān)才強(qiáng)巴說(shuō)，這些經(jīng)書(shū)主要是從羅布林卡館藏、色拉寺館藏、哲蚌寺館藏、布達(dá)拉宮館藏、西藏圖書(shū)館館藏、阿里古格等各地搜集而來(lái)，非?；逎y懂，負(fù)責(zé)搜集的人要具有佛學(xué)功底，才能在原有知識(shí)沉淀的基礎(chǔ)上進(jìn)行整理。

   發(fā)現(xiàn)了罕見(jiàn)的13世紀(jì)元刻本古籍。這些已有800多年歷史的古籍同許多其他古籍一樣已被妥善安置在色拉寺古籍搜集整理室內(nèi)，經(jīng)工作人員修復(fù)、掃描、錄入電腦后，曾被深埋地底的佛教經(jīng)典將重見(jiàn)天日。

2007年，拉薩色拉寺和大昭寺各出資150萬(wàn)元，共同成立了佛教古籍搜集整理室。五年多來(lái)，這間只有14人的小屋里每天都縈繞著電腦鍵盤(pán)敲擊聲和低沉的校驗(yàn)誦經(jīng)聲，借助現(xiàn)代科技，一部部面臨失傳的手抄版古籍通過(guò)工作人員的手指重現(xiàn)人間。

截至目前，這里已經(jīng)搜集到3000余本珍貴經(jīng)書(shū)，其中大部分都是無(wú)經(jīng)板手抄版經(jīng)書(shū)，已經(jīng)整理完成300余部。這些古籍涵蓋佛學(xué)、天文歷算、藏醫(yī)學(xué)、工藝制作、舞蹈、音樂(lè)等內(nèi)容。